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《收藏——应做“研究型”鉴藏家》

发布时间:2021-03-19 18:21:18 已有: 人阅读

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  在《论语.公冶长》中有言:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”是为谦虚好学态度的经典。而在“收藏”这一行,“问”这个字就有点意思了。为什么?相信几乎所有的藏友,在入行以来,都曾就自己买入的藏品,请教询问过同行,东西的真伪价值等。但收藏圈真正懂行的并不占多数,也因此很多藏友由于受不够准确的意见或评论的误导,而路子越走越偏。以至于收藏多年甚至一生, 对于器物的真伪标准也没能搞明白,这样情况不在少数,所以建议收藏--应做"研究型"藏家。 

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  为什么说“研究型”,其实很多藏友收藏的过程基本也都在进行着研究学习。从逛地摊古玩店,到查阅书籍等资料,或观览博物馆藏品,再或请教专家同行等等,都可以说是一种研究方式。但很多都不见得可靠,常常会出现过于主观化、片面化甚至误导性的观点。

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  而“研究型”则是要实事求是,立于客观的基础上做学习研究,“特征 要有客观基础,而非指鹿为马;观点要有事实依据,而非主观臆断”。对器物的鉴赏所参考的是器物本身所表现的特征,如何让自己对这些特征概念“理解的更准确,而非人云亦云:了解的更广泛,而非坐井观天”是鉴赏的关键所在。

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  不少藏友圈内或多或少会有这两类朋友,“实践型和“理论型",①实践型:上手过一些真东西,鉴赏全凭经验,有一定眼力,但往往看法会比较片面,不能够触类旁通,举-反三,对于没见过的拿不准,认不了。②理论型:理论知识下了功夫,对于器物历史背景、时代风格、纹饰题材了解的比较全面,但实践鉴赏起来,往往会是看什么都是对,或看什么都是不对,原因是什么呢?没能准确理解真伪特征呗!如果身边有对藏品特征能“理解的准确且了解的广泛”的藏友,那他算得真正的“研究型’鉴藏家。

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  那么如何学习研究,做到理解的更准确,了解的更广泛"呢?我来分享个人总结的一些观点: ”在收藏门类中无论青铜书画、瓷陶玉器、竹木牙角、文房雅玩等,就器物而言都普遍客观存在着“共性”和“差异性"特征。也就是说,不管哪门类, 对于器物的特征都具有相同的和不同的表现。而这些“相同”和“不同”也不是一种, 而是几种或多种的。 下面我将从收藏门]类中的“古玉来举例说明。图例分析(河北中山王陵出土部分玉器) 

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  上10张图例均选自(河北平山中山王陵出土玉器),以上玉器所表现特征如下差异性: 

  ①同-坑口中,出土玉器所呈现的沁色并不都相同,明显可见前几图褐红色沁,与后图的少沁或黑色沁的差异。主要与玉质本身属性、玉器器表黏着物以及埋藏方位等有矣。

  ②同一坑口中,出土玉器所呈现的皮壳光感并不都相同,明显可见前者多为“灰皮亚光"皮壳五六图为“玻璃光亮”皮壳而最后一图为整体钙化状态。主要与玉质本身属性、玉器器表黏着物、埋藏方位、以及玉器当时加工抛光打磨程度有尖。

  ③同-坑口中,出土玉器所呈现的沁噬质感并不都一样,明显可见以上图例中,既有灰皮土沁的微钙化状态( 前图和九图),也有干净沁熟但无钙化的状态(五六图) ,还有整体已完全钙化的状态(最后- -图)。主要与玉质本身属性、玉器器表黏着物以及埋藏方位等有笑。

  ④同一时代甚至同-等级,同- 坑口出土的玉器,加工精细程度也并不都一致,即便是在中山王这样的诸侯王等级的陵墓中,也明显可见上图例陪葬的玉器中,既有纹饰工艺十分精致的(前几图),也有工艺相对比较粗糙的(后三图)。因为一个坑口陪葬的玉器不是-个玉工所能够完成的,也由于加工时间状态的不同,玉器精美程度有一定差异,也就不难理解了。

  共性:

 ①“共性”特征是相对而言的,因为真品器物的特征如沁色、质感、皮壳、工痕等均不是单一的。可见.上图例中,“土沁灰皮”的相同皮壳和质感(前四图),“玻璃光亮”浆的相同皮壳(五六图)破工砣痕的相同特征( 七八图和一三图等)。

  ②"共性”特征也是建立在“差异性”的基础上,并非只有-种相同特征,而是多种的,常常有藏友会持有这样的观点说:“这特征和馆藏出土的不同,所以不对”或“我没见过这样的仿品,所一定是对的”,这种观点不可取,否则就有些认死理了,很容易钻进死胡同(原因是对馆藏真品或市场仿品的特征,了解的不够全面,因为同为真品或仿品的特征都是多种的,而非只有-种)。所以共性也是相对的,需要分类作比对,不可-概而论。无论古玉还是其他收藏门类,在鉴赏方面都存在“共性”和“差异性”特征,不仅真品如此,仿品也是一样,这就需要我们更为广泛的去了解研究,积累更多更为准确的鉴别藏品真伪的标准特征。

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  就“鉴赏”而言,对于藏品特征的“理解判断是否准确可靠,了 解认识是否广泛全面”至矣重要。然“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海” 。学习研究是个循序渐进的过程,不是一蹴而就的理论性知识的学习是必要的,可以甄选些相对比较客观的收藏类书籍参阅(书籍中的图录一定要来源可靠,最好是馆藏出土或传世来源有序的)实践性学习,建议可作归类比对研究(以古玉为例) : 全面地了解馆藏、正规大拍、或可靠的行家等,确定可靠的藏品特征:

  ①同地域、同年代、同坑口环境的不同玉质的器物特征。

  ②同地域、同年代、回坑口环境的相同玉质的器物特征。

  ③同地域、同年代、不同坑口环境的器物特征。

  ④同地域、同玉质、不同年代的器物特征。

  ⑤同年代、同玉质、不同地域的器物特征。

  ⑥同题材,不同年代的器物特征。

  ⑦同年代,不同题材的器物特征。

  ⑧同年代,同题材的器物特征。。

  以上均可作归类比对研究,了 解其中普遍客观存在的“共性”和“差异性”特征。四对于器物鉴别的主次:

  ①-件器物只有经年累才能形成的特征(如玉器的沁色、皮壳、包浆、沁噬质感、工痕特征;铜器的锈蚀、皮子、氧化状态;明清家具的使用痕迹、氯化包浆,等等.....是断定其新老真伪的尖键,因为经年累月形成的自然特征,不是“拔苗助长”的仿品所能达到的。

  ②而器物的(造型、器型、纹饰、工艺等)多用来参考其时代风格,但不能认为,一件东西的器型或纹饰工艺,符合那个时代风格,就是对的,因为这些特征只要下功夫,都可以“照葫芦画瓢"仿做的几乎一模一样。

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不仅如此,对于仿品也可作归类研究,广泛了解:①仿品与仿品之间的“共性”和“差异性"特征;②仿品与真品之间是“差异性”特征。近年来市场.上仿品的种类越来越多,迷惑性越来越强,这在很大程度上对藏友的鉴别,造成了很大的干扰,以至于不少藏友对于古玩收藏失去了信心。对此觉得不必过于悲观,既有真伪之分,同样也会有针对性研究学习的方法。“纵观风云变幻,百变不离其宗”,只要对真伪器物的特征“理解的更准确,了 解的更广泛”,就能够触类旁通,举一反三,辩其真伪。

  学习的路途中,方法得当则事半功倍,方法不当则事倍功半,“在偏 离的方向上,停止便是进步”。“收藏”是个永不落幕的行业,爱好收藏,是件可以很幸福的事情。愿藏友们在收藏的海洋里,都会是眼力独到的“研究型”鉴藏家。

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温馨提示:

由于近些年的收藏热潮,国内涌现出很多各类拍卖公司,然而在国内真正具有拍卖资质的正规拍卖公司并不多。而很多拍卖公司则是打着拍卖的幌子,骗取前期费用常见的路数:无论藏友藏品如何,拍卖公司一律都会估个高价,然后与藏友协商将其藏品委托在该公司.上拍,这时公司会说拍卖会产生一定的图录费、宣传费、包装费等前期费用。但最后藏品基本没有拍出去的,原因为何?此类拍卖公司基本都是不拍或假拍,最后称其藏品流拍,不少藏友因此花了不少冤枉钱。而正规的拍卖公司从征集拍品,到最后拍卖结束,只要拍品没有成交,是不收取任何费用的,如果遇到还没拍卖,就以各种理由收费用的,那就得慎重了。。总而言之,不贪图便宜,不想着不劳而获,-夜暴富,咱就不会上那个当,您说呢? 

以上是国内资深收藏家,国家高级艺术品投资顾问胡小伟先生,多年 从事收藏研究的一些心得. 他以辩证全面的思想做研究.有自己独特的严谨可行的理论.胡小伟先生说道:收藏研究需要时刻保持严谨的态度,要养成辩证的思考习惯,多着手实践,实事求是,做全面的研究型鉴藏家。

三节两寿腾空而起掞藻飞声荡析离居四海九州平地登云誉不绝口见利思义品貌非凡随物赋形战无不克减师半德鸾音鹤信胆壮心雄冤有头,债有主不蔓不支穷日之力连篇累幅漠然置之鬼出神入

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